，同时，战时医务队抢救伤员对战后占领区进行紧急治安维护等相关工作。东辽军事演习本质是限量肌肉的一场战斗，虽说没有完全完成近代化，但凭借战略战术方面的革新，已经领先于东西方各国的启军备竞赛阶段。但实话实说，差距不是一星半点，帝国的军队已经能够完成步炮协同，这种比较略有含金量的初级战术配合。

四就是文化统战方面，将少数民族发展史，原有史融入中原民族支柱论，并且明确一个原则，少数民族可以享受大宋帝国子民一样的待遇，可以参军，可以参考，可以入伍，目前级别最高的一位少数民族官员是统一公考入仕，现任中央日报副主编，中书联席会议上提名参补成员，就少数民族统战和关于建立关于建立内地养殖基地。

其二是对于世界格局的政治布局和战略性布局，就目前的科技水平而言，世界性大战无法爆发，充其量在部分局部地区打起小规模的局部战争，斗争方向主要以意识形态和社会变革为主。大宋帝国在中枢联席会议上确定向近代化国家进军的目标之后，西方各国也紧随其后组建西方神圣联盟，开始瓦解西方贵族关联性系统。（这里说一下，西方的继承体系是指认嫡出，也就是指认皇后出的其他的私生子是一律不认，如果皇后有男性子嗣，那就男性子嗣继承，如果没嗣，那就女性子嗣继承。所以西方在这方面还是比较先进的，有不少女性君主，如果皇后没有，只是那根据远近关系由亲戚继承，因此西方有不少身兼两个国家的国王。这也导致整个西方的贵族体系是联络在一起的，密密麻麻的关系网。国王那不是能不能动的问题，那是移动整个西方地区的贵族关系网可能会对你下手。）亚肯达七世推动了三项重大改革，第一项是反神话。运动结束，新方神权大于王权的历史教廷与世俗签订协议，不再插手世俗事务。第二项是切断各国贵族联络体系，建立本位国家制，第三项是联合西方各国修缮西方地区文明史。大宋帝国凭借世界大统观理论及传统儒家文化，如何已经在东方地区构建以大宋帝国为核心的东方共同体联盟，推动地区联合和政治结合，以及各国政治变革，西方修缮地区联合文明史本质是为寻求文明共识创造意识形态，开启双方意识形态斗争。说白了，主要斗争方向是情报战，局部战以及意识形态斗争和比谁的制度先进，比谁的老百姓日子过得好。

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世界大同观论关于意识形态社会变革研究中提到，传统模式的社会变革不是简单的改朝换代，而是意识形态和阶段性变革，需要历经三个阶段，第一阶段是最简单也是最容易完成的器物阶段。宋帝国推动专利法实施，明确规定一个人如果做了新的产品登记造册之后，其他人想要使用是必须支付使用费和专利许可费。举一个简单的例子，一本小说登记照册之后，其他人要改编成戏剧，杂剧，话本，皮影戏，必须向原原作者支付授权许可费。

大宋帝国实验室文化启动国立学府创建帝国首个标准实验室用于理论研究和理科研究工作，一些实力比较强悍的民间企业也自主建立实验室，实验室文化开始沟通和交流起来。比如说一家制茶作坊，会把每年的分红投入部分用于研究如何让茶更香，味道更美，推动产业革新和体系建设。加之专利法实施年，东方共同体联盟通过意识形态及专利通用化条约规定，规定在双方国家只要在一个国家登记照册，其他成员国一旦未经发明者许可擅自使用该项专利技术，视为违法严肃处置。比如说一个人，他的发明在丽江专利部门登记后，另一个人没有经过他允许在大宋帝国使用情况通报，由丽江外交部门通报大宋帝国核实过后，大宋帝国治安部门会上门查封违法所得，根据法律进行判决。

专利法的实施，推动帝国产业系统转型，同时确定帝国的核心政治目标。根据世界大同观理论，关于意识形态